24 [2.1919]. No pod\u00eda recogerme, pero N. Se\u00f1or, desde lo \u00edntimo, me dijo que lo adorara y me qued\u00e9 muy recogida. En la tarde salgo a consagrar las casas al Sdo. Coraz\u00f3n. Con qu\u00e9 amor y gusto lo hago. Pero qu\u00e9 pena me da que mi Jes\u00fas no pueda alojarse en todas.<\/p>\n\n\n\n
25 [2.1919]. Estaba haciendo mi oraci\u00f3n y me la interrumpieron. Pero N. Se\u00f1or permiti\u00f3 que quedara muy unida a El.<\/p>\n\n\n\n
26 de febrero [1919]. Hice mi oraci\u00f3n. No tuve ni recogimiento, es decir, interno, ni fervor. Tampoco sent\u00eda amor, ni o\u00ed la voz de N. Se\u00f1or. Sin embargo, sent\u00eda consuelo de estar con Dios. Al fin de la oraci\u00f3n, dese\u00e9 morir para no seguir ofendiendo a Dios y sent\u00eda muchas ganas de derramar mi sangre al ver la ingratitud de mi parte y la bondad y misericordia de Dios. Al fin, Dios me dio a entender su amor infinito.<\/p>\n\n\n\n
En la tarde estaba muy recogida, ador\u00e1ndolo con mucho amor y sent\u00eda no poder estar en el Carmen para vivir siempre ador\u00e1ndole. Mi meditaci\u00f3n fue -porque N. Se\u00f1or me lo dijo- sobre las Tres Divinas Personas: c\u00f3mo el Padre, conoci\u00e9ndose, engendra al Verbo y, am\u00e1ndose, al Espiritu Santo, y las operaciones que ejerce en las almas cada Persona. Pero no estuve todo el tiempo en esta oraci\u00f3n pues despu\u00e9s medit\u00e9 en las palabras del Se\u00f1or: \u00abVelad y orad para que no caig\u00e1is en tentaciones\u00bb, etc. Tom\u00e9 el prop\u00f3sito de ser muy recogida.<\/p>\n\n\n\n
27 de febrero [1919]. No tuve fervor en la oraci\u00f3n. Gran sequedad; pero Dios se me manifest\u00f3, sin hablarme. muy interiormente. Medit\u00e9 sobre el voto de pobreza, que consiste en no poseer nada, ni aun nuestra voluntad ni juicio. En no desear nada. Ninguna comodidad. Rechazar todo pensamiento de ambici\u00f3n. Desear ser tratada como pobre esclava. Ser pobre de manera que aparezcamos as\u00ed ante todos. No quejarnos nada. Dar gracias a Dios cuando nos falta algo. Dios me dio a entender que yo estaba apegada a los consuelos y gustos sensibles de la uni\u00f3n divina. Sufro al ver que N. Se\u00f1or, para atraerme, me da consuelo. \u00a1Cu\u00e1n miserable me ha de encontrar! Y sufro tambi\u00e9n de ver que no hago nada por Dios. Quisiera martirizar mi carne para demostrar mi amor a Dios. Tambi\u00e9n me dio a entender que no en ese recogimiento sensible estaba la uni\u00f3n divina, sino en la perfecci\u00f3n de mi alma; en imitarlo y en sufrir con El. No en las locuciones, pues de \u00e9stas no deb\u00eda hacer caso, sino en ser verdaderamente santa, teniendo sus perfecciones.<\/p>\n\n\n\n
He vivido recogida. Mi resoluci\u00f3n fue renunciar a toda comodidad, a mis gustos y a mi propia voluntad, teniendo en cuenta que soy una pobre esclava que nada posee, sino que Dios me lo da todo. Lo cumpl\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
3 de abril [1919]. Hace tiempo que no escrib\u00eda mi diario, cuyas hojas muy pronto voy a entregar al fuego. Es preciso que, cuando me encierre en el Carmelo, mueran todos estos recuerdos del destie-rro, para no vivir sino la vida escondida en Cristo. Mi mam\u00e1 y la Rebeca me lo han pedido, pero son cosas tan \u00edntimas del alma que a nadie, a ninguna criatura, le es permitido penetrar. S\u00f3lo Jes\u00fas lo puede leer. Su mano divina tiene la delicadeza suficiente para tocarme y no herirme. Adem\u00e1s, encierran estas p\u00e1ginas tantas miserias, tantas infidelidades y todo el amor de ese divino Coraz\u00f3n para con esta alma tan infiel, que s\u00f3lo por ese motivo me gustar\u00eda lo leyesen. Mas, hay favores que Dios hace a las almas escogidas que no se deben saber y que s\u00f3lo el alma debe recordar.<\/p>\n\n\n\n
Hoy ha nacido una sobrina. La he esperado con una angustia y un temor indescriptibles. \u00a1Qu\u00e9 grande es el poder que manifiesta Dios en la obra de la generaci\u00f3n humana! \u00a1Qu\u00e9 sabidur\u00eda que pasma al coraz\u00f3n y al entendimiento que lo contempla!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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